2018高三古代文化常识
发布时间:2021-05-04 11:54:04

  文化常识对应的大方向是传统文化的积累与掌握。2017版新课标中也多次提及“传统文化”“文化常识”,要求“了解相关的中国古代文化常识,丰富传统文化积累,汲取思想、情感和艺术的营养,培养健康高尚的审美情趣,丰富、深化对历史、社会和人生的认识。”

  对应在考试中,主要就是文言文阅读的一道3分选择题。文化常识的记忆功夫应当在平时,不建议拿文化常识清单去背诵,当然这也是一种办法。个人在教学中提倡的是在文言文阅读练习中积累,每题4个,碰到即列入应当掌握的范围,同时,每个文化常识都是可以辐射其他知识点的,这方面强烈推荐王力先生的一本书——《古代文化常识》,学习空余翻看,权威准确,内容涵盖广,可以积累很多,了解一些传统文化的来历本身也很有趣。

  高中语文必修3文言知识归纳 《寡人之于国也》文言知识归纳 一、通假字 1.直不百步耳(直,通“只”,不过。)

  2.王如知此,则无望民之多于邻国也(无,通“毋”,不要。) 3.颁白者不负戴于道路也(颁,通“斑”,斑白。)

  4.涂有饿莩而不知发(涂,通“途”,道路。) 二、古今异义词 ①寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。

  今用于形影孤单的人。) ②河内凶(河,黄河,今泛指河流。

  凶,谷物收成不好,今常指人暴躁,心肠狠。) ③请以战喻(请,请允许我。

  今常用于对方。例如:“请坐”,让对方坐下;“请指导”,让对方做指导。)

  ④七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)

  ⑤弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。)

  ⑥或百步而后止(或,有的人,不定代词。今常用于选择复句中的选择词。

  ) ⑦斯天下之民至焉(斯,则,那么。

  今常用于代词,当“这”“此”讲,如“斯文”等。) ⑧是使民养生丧死无憾也(养生,供养活着的人;今常用义是保养身体。)

  ⑨王无罪岁(无罪,不要归咎;今常用义是没有犯罪) 三、一词多义 1.数 ①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) (名词,数目、数量) ②数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》)(数词,几、若干) ③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(《六国论》)(名词,命运) ④扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)(副词,shuò,屡次) ⑤数罟不入洿池(《寡人之于国也》)(形容词,cù,密、细密) ⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)(动词,shǔ,计算) 2.直 ①中通外直,不蔓不枝(《爱莲说》)(形容词,与“曲”相对,不弯曲) ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》)(副词,仅、只) ③系向牛头充炭直(《卖炭翁》)(名词,通“值”,价值) ④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(《后序》)(副词,径直、直接) 3.发 ①百发百中(成语)(动词,发射) ②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》)(动词,征发、派遣) ③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)(动词,打开粮仓,赈济灾民) ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)(动词,花开) ⑤主人忘归客不发(《琵琶行》)(动词,出发) ⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》)(动词,实施) ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(《五人墓碑记》)(动词,发出、抒发) 4.兵 ①非我也,兵也(《寡人之于国也》)(名词,兵器) ②穷兵黩武(成语)(名词,战争) ③必以长安君为质,兵乃出(《触龙说赵太后》)(名词,军队) ④草木皆兵(成语)(名词,士兵) 5.胜 ①驴不胜怒,蹄之(《黔之驴》)(动词,承受) ②不违农时,谷不可胜食也(《寡人之于国也》)(副词,尽) ③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)(形容词,胜利) ④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(《忆江南》)(动词,超过) ⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(《岳阳楼记》)(形容词,优美的) 6.于 ①则无望民之多于邻国也(介词,比) ②寡人之于国也(介词,对) ③颁白者不负戴于道路(介词,在) ④移其民于河东(介词,到) ⑤移其粟于河内(介词,从) ⑥是何异于刺人而杀之(介词,与,和) 7.王 ①然而不王者(动词,为王,读“wàng”) ②梁惠王日(名词,君王,读“wáng”) 8.以 ①请以战喻(介词,用、拿) ②可以无饥矣(介词,凭借,此处的“可以”也可看作古今同义) ③以时入山林(介词,按) ④申之以孝悌之义(介词,把) 9.食 狗彘食(动词,吃)人食(名词,食物)而不知检 10.之 ①填然鼓之(音节助词,没有意义的衬字) ②王道之始也(结构助词,“的”) ③申之以孝悌之义(复指代词,代“孝悌之义”。或为兼词“于之”,向他们) ④寡人之于国也(结构助词,起舒缓语气的作用) ⑤无如寡人之用心者(结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性) ⑥鸡豚狗彘之畜(结构助词,提宾的标志。

  或作复指代词,指代“鸡豚狗彘”) 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之(鼓,名词用作动词,“敲起鼓”“击鼓”。一说,非活用,用本意) ②树之以桑(树,名词用作动词,“种植”) ③五十者可以衣帛矣(衣,名词用作动词,“穿上”) ④王无罪岁(罪,名词用作动词,“归罪”) ⑤然而不王者(王,名词用作动词,“为王“称王”“统一天下”) 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也(丧,名词的为动用法,“为……办丧事”) (二)动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也(生:活着的人;死:死去的人) 2.动词的使动用法 则移其民于河东,移其粟于河内(移,使……迁移,使动用法) (三)形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教(谨,形容词作动词,“认真从事”“认真办好”) 五、古汉语句式 (一)判断句 ① 非我也,岁也(……也,表判断) 非我也,兵也。

  (……也,表判断) 是亦走也(……也,表判断) 是使民养生丧死无憾也(……也,表判断) ② 养生丧死无憾,王道之始也(……,……也,表。

  高考语文试卷中经常会用到的文化常识汇总:

  1.“四书”:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

  2.“五经”:《史记》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

  3.“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

  4.“四库”:经、史、子、集

  5.《诗经》六义:凤、雅、颂、赋、比、兴

  6.六艺:也称六经,即礼、乐、射、御、书、数

  7.“三代”:夏朝、商朝、周朝

  8.“三皇”:传说之一是“伏羲、女娲、神农”

  9.“五帝”:据《史记》载为:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

  10.“三山”:相传神仙所居住的山:蓬莱、方丈、瀛洲。

  11.“五岳”东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。

  12.“九州”:传说中的我国上古行政区划,后成为中国的别称。

  13.赤县:古人把中国称作“赤县神州”。

  14.海内:古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。

  15.四海:指天下、全国。

  16.“六合”、“八荒”:都泛指天下。

  17.江河:古代文章中专指“长江、黄河”。

  18.三国:指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

  19.三秦:指潼关以西的关中地区。

  20.山水阴阳:古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阳。

  21.古代别称:南京(建康、金陵、江宁、白下)

  22.五行:指金、木、水、火、土

  23.五谷:上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

  24.五味:指酸、咸、甜、苦、辣

  25.六畜:六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡

  26.文房四宝:笔、墨、纸、砚

  27.文人四友:琴、棋、书、画

  28.花中四君子:梅、兰、竹、菊

  29.岁寒三友:松、竹、梅

  30.六书:象形、会意、指事、形事、转注、假借

  31.连中“三元”:凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

  32.解元、会元、状元。

  33.五声:五个音级。也称“五音”,即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。

  34.四大民间故事:《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、

  35.《孟姜女》

  36.三老:古代分管教化的乡官。

  37.及第:指科举考试中选,应试未中叫落第、下第。

  38.童生试:也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生。

  39.科举试:正式的科举考试分三级:乡试、会试、殿试。

  40.乡试:(称秋闱或大比)每三年在省举行一次,秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

  41.会试:在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人,考中称贡士。第一名称会元。

  42.殿试:由皇帝主持,贡士有资格参加,考中称进士。第一是状元,第二名是称榜眼,第三名是称探花。合称三甲鼎。

  43.光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育,科举制度被废止。

  44.《尔雅》:我国最早的释词专著,也是世界上第一部成体系的词典。

  45.“风雅”,指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》,常用作代指文学才华。

  46.《诗经》:是我国最早的一部诗歌:总集共305篇,按音乐性质分

  47.“凤、雅、颂”三大类

  48.顿首:古代一种拜礼,为“九拜”之一。俗称叩头。

  49.稽首:古代的拜礼。为“九拜”之一,行大礼。

  50.跪:古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟。

  去百度文库,查看完整内容> 内容来自用户:秦大明123 高中生必知100条涉考文化常识1、【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

  2、【年龄称谓】襁褓:未满周岁的婴儿孩提:指2——3岁的儿童垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)豆蔻:指女子十三岁及笄:指女子十五岁加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)而立之年:指三十岁不惑之年:指四十岁知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)花甲之年:指六十岁古稀之年:指七十岁耄耋之年:指九十岁期颐之年:一百岁 3、【明清科举考试】(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)(1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。)乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。)

  会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。)殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。

  其中,第一名叫“状元”第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)(2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文” 4、【古代主要节日】元日:正月初一,一年开始。人日:正月初七,主小孩。

  上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”社日:春分前后,祭祀祈祷农事。寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)。

  古代第一单元 先秦——秦汉一、夏、商、西周(一)西周的政治制度1、分封制:目的:巩固西周的统治。

  对象:王族(为主)、姻亲、功臣、先代贵族评价:加强了西周的统治,扩大了统治区域。使统治集团形成了 “天子—诸侯—卿大夫—士” 等级秩序。

  后期诸侯国壮大,逐渐形成了诸侯争霸的分裂局面。2、西周的宗法制目的:为了解决贵族继承问题。

  内容(也是特点):最大特点(核心)是嫡长子继承制。本质特点是以血缘关系维护统治规定了相对的大宗、小宗之别。

  宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。西周的宗法制是与分封制的关系:互为表里。

  评价:宗法制保证了西周贵族特权地位,有利于统治集团内部的稳定。 该制虽然在春秋战国时期瓦解,但嫡长子继承制、家族制度和“尊宗敬祖”观念,长期影响着中国社会。

  (二)夏、商、西周的社会经济1、农业: 耕作技术的特点:刀耕火种。农业工具:出现青铜农具,但很少使用,以石器、木器为主。

  农作物:北方以粟为主,南方以稻为主。 土地制度——井田制:土地国有,受封者世代享用,但不得买卖2、手工业:商周时期,青铜铸造进入繁荣时期;丝织技术有了突飞猛进的发展。

  3、商业:商朝,出现了最早的货币。商人善经商,因此后世将从事商业活动的人称为“商人”。

  周朝实行“工商食官”政策。(三)夏、商、西周时期的文化1.商朝的甲骨文是目前所知最早的成熟汉字;2.商朝已有关于日食的纪录(世界最早)。

  二、春秋战国 (一)经济1、农业(1)铁工具、牛耕推广:铁器的应用——我国农业技术史上划时代的重大变革;牛耕的运用——农用动力的一次革命。 (2)水利:秦国都江堰使成都平原成为千里沃野,秦国修郑国渠灌溉了关中农田。

  2、手工业:冶铁业发展3、商业:商业发达,一些政治中心形成了繁华的商业中心;从商鞅变法开始出现重农抑商政策。4、小农经济和地主土地制度出现的原因:铁器的使用,牛耕的推广,井田制瓦解,土地私有制逐渐确立。

  小农经济特点:自耕农土地制度经济;男耕女织式的自给自足经营方式。 自耕农地位:自耕农是国家赋税和徭役的主要承担者,是国家长治久安的基础,是精耕细作农业形成的主体。

  5.中国古代农耕经济的特点:以种植业为主,家庭饲养业为辅的经济结构;精耕细作的生产方式;以家庭为单位,农业与家庭手工业相结合的男耕女织的经营模式。 (二)政治改革 1、春秋时期的改革齐桓公任用管仲变法,实行“相地而衰征”。

  鲁国实行“初税亩"内容:无论公田、私田,一律收税,作用:事实上承认土地私有,加速了井田制的瓦解2、战国时期的改革(1)背景:随着土地私有制取代井田制,新兴地主阶级壮大,要求废除旧贵族的世袭特权。各国统治者希望通过变法,增强在兼并战争中的国力。

  (2)魏文侯任用李悝变法,使魏国成为战国前期最强大的国家。(3)秦孝公任用商鞅变法内容:措 施作 用经济“为田开阡陌封疆”承认土地私有,允许自由买卖废除井田制,确立土地私有制,推动地主制经济发展重农抑商,奖励耕织增强国家实力,提高生产积极性统一度量衡为经济活动提供便利,加强了中央集权政治军事废除“世卿世禄制”,奖励军功打击贵族特权,提高战斗力废分封,行县制强化中央集权司法建立户籍制度,制定连坐法强化了对百姓的统治制定秦律用法律形式把改革的内容固定下来思想文化焚烧诗书加强思想文化统治评价:商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法。

  推动了秦国社会发展和制度的转型;增强了国力,为秦统一奠定基础;对后世产生了深远影响。由于新法适应时代的发展趋势并深入民心。

  所以“商鞅虽死,秦法未亡”。(三)思想文化上的“百家争鸣”1、“百家争鸣”局面出现的社会原因经济上,井田制崩溃,封建经济的迅速发展。

  政治上,周王室衰微,宗法分封制度瓦解,社会处于大变革时期阶级关系上,“士”阶层的活跃和受各国国君重用。 思想文化上,私学兴起。

  2、“百家争鸣”的主要流派和主要代表(1)道家创始人是春秋的老子,著作《道德经》,认为万物本原是“道”,具有朴素的辩证法思想,提出“无为而治”的政治主张。战国的庄子,提出“齐物”的观点和“逍遥”的人生态度,认为天与人“不相胜”:人必须顺应自然。

  (2)儒家思想的形成与发展①春秋孔子是儒家学派的创始人,也是私学的创始人。( “仁”和“礼”为核心)主张作用倡导“仁者爱人”通过调节人际关系,来稳定社会要求“克己复礼”以周礼维护社会等级秩序。

  追求和谐有序的局面为政以德,反对苛政“中庸”思想协调“仁”和“礼”的关系“有教无类”扩大受教育的范围。影响:儒学成为在中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。

  并影响到亚洲一些国家,后儒学传到西方,启蒙思想家从儒学中得到启发、借鉴。②“亚圣”孟子:提出“仁政”思想。

  主张“民贵君轻。”——重视人民的作用仁政的理论基础是“性善论”。

  ③先秦思想的集大成者荀子:礼法并施主张“制天命而用之”。 在“性恶论”的基础上强调后天教育的重要性。

  (3)韩非子——法家的集大成者。主张认为社会不断。

  1、扪参历井仰胁息 《蜀道难》

  人生不相见,动如参与商。 《赠卫八处士》

  物华天宝,龙光射牛斗之墟 《滕王阁序》

  迢迢牵牛星,皎皎河汉女

  天阶夜色凉如水,卧看牛郎织女星

  黄庭坚《二十八宿歌赠别无咎》:虎剥文章犀解角,食未下亢奇祸作。 药材根氐罹斸掘,蜜虫夺房抱饥渴。 有心无心材慧死,人言不如龟曳尾。 卫平哆口无南箕,斗柄指日江使噫。 狐腋牛衣同一燠,高丘无女甘独宿。 虚名挽人受实祸,累棋既危安处我。 室中凝尘散发坐,四壁矗矗见天下。 奎蹄曲隈取脂泽,娄猪艾豭彼何择。 倾肠倒胃得相知,贯日食昴终不疑。 古来毕命黄金台,佩君一言等觜觿。 月没参横惜相违,秋风金井梧桐落。 故人过半在鬼录,柳枝赠君当马策。 岁晏星回观盛德,张弓射雉武且力。 白鸥之翼没江波,抽弦去轸君谓何。

  二十八宿值日占风雨阴晴歌诀:

  春季:

  虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴, 娄胃乌风天冷冻,昴毕温和天又明, 觜参井鬼天见日,柳星张翼阴还晴, 轸角二星天少雨,或起风云傍岭行, 亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声, 箕斗蒙蒙天少雨,牛女微微作雨声。

  夏季:

  虚危室壁天半阴,奎娄胃宿雨冥冥, 昴毕二宿天有雨,觜参二宿天又阴, 井鬼柳星晴或雨,张星翼轸又晴明, 角亢二星太阳见,氐房二宿大雨风, 心尾依然宿作雨,箕斗牛女遇天晴。

  秋季:

  虚危室壁震雷惊,奎娄胃昴雨霖庭, 毕觜参井晴又雨,鬼柳云开客便行, 星张翼轸天无雨,角亢二星风雨声, 氐房心尾必有雨,箕斗牛女雨蒙蒙。

  冬季:

  虚危室壁多风雨,若遇奎星天色晴, 娄胃雨声天冷冻,昴毕之期天又晴, 觜参二宿坐时晴,井鬼二星天色黄, 莫道柳星云霹起,天寒风雨有严霜, 张翼风雨又见日,轸角夜雨日还晴, 亢宿大风起沙石,氐房心尾雨风声, 箕斗二星天有雨,牛女阴凝天又晴. 占卜阴晴真妙诀,仙贤秘密不虚名, 掌上轮星天上应,定就乾坤阴与晴。

  古意

  (唐 )孟郊

  河边织女星,河畔牵牛郎

  未得渡清浅,相对遥相望

  秦观的《鹊桥仙》

  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。

  2、唐李白《游太山》诗之三:“平明登日观,举手开云关。”

  《史记·司马穰苴列传》:“与庄贾约,旦日日中,会于军门。”

  《孔雀东南飞》有“晻晻黄昏后,寂寂人定初”

  刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”

  陆游《十一月四日风雨大作》:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”

  《论语》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

  李白《别毡帐火炉》诗:“离恨属三春,佳期在十月。”

  柳永《望 海 潮 》 重湖叠山巚清佳。有三秋桂子,十里荷花。

  古代纪年纪月级日纪时法

  纪年法

  1年号纪年法:我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。以“元,二,三……”为序数,至去世为止。如:鲁僖公元年,鲁庄公十年。从西汉武帝建元起,以年号纪年,用“元,二,三……”为序,更换年号则重新开始。如:元嘉元年,汉末建安中,元和十年。新君即位,必须改变年号重新纪年,称作“改元”。如:“是年夏王,改景炎”。 2干支纪年法:干支,天干地支的合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬葵叫十干,用以表序。子丑寅卯辰已午未申酉戍亥叫十二支,用以记时。用十干和十二支循环花相搭配组成甲子,乙丑,丙寅……葵亥,然后用甲子重新相配正好为数六十,通常叫六十花甲子,循环使用,周而复始,从东汉起采用干支纪年法。如“予犹记周公之被捕,在丁卯三月之望。” 3年号,干支结合纪年。如“顺治二年乙酉四月,乾隆丁亥冬”。

  纪月法

  1按序数表示:即一月二月三月……十二月。岁首的一月也叫正月。古人又有“月建”之法,即把十二支与十二月相配 ,表示月份,通常以冬至所在的夏历十一月配子,称建子之月,由此顺推,十二月为建丑之月,正月为建寅之月……十一月为建亥之月。 2按四季纪月:每季中的三个月,按孟仲季的顺序排列,如孟春,仲夏等。

  纪日法

  1用干支纪日:如六月丁丑(即六月初九)夏四月辛已(即十三日)。由于六十甲子和夏历的两个月的天数(五十九天)并不等同,故每月的干支名称与日期并不完全对应。 2按初一初二至三十的序数纪日。每月的初一十五月底这三天又有特定的称呼,分别叫做“朔”“望”“晦”。 (4)纪时法 古人纪时用地支表示十二个时辰,每个时辰相当于现在的两小时。从23点(即夜十一点)起至夜一点 配子,依次顺推,前一个时辰为初,后一个时辰为正,这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。 十二时辰 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 日出 朝食 隅中 日中 日仄 晡时 日夕

  十二地支 戍 亥 子 丑 寅 卯 辰 已 午 未 申 酉

  二十四时 19 -

  21 21-

  23 23-

  1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

  11 11-

  13 13-

  15 15-

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